Forum-svar oprettet
-
Indlæg
-
Før vi dømmer Paulus kunne lidt eftertanke være på sin plads. Som bekendt var han jøde. som bekendt blev han udsendt til Damaskus med mandat til at smide de kristne ud af synagogerne. Som bekendt fik han en åbenbaring, hørte en stemme fra Himlen eller inde i sit eget hoved (psykose?), men stemmen sagde: Hvorfor forfølger du mig?
Som jøde troede Paulus på Messias som en politisk leder, der skulle føre det jødiske folk til sejr over sine filister, romer eller palæstinenser fjender, ikke et ynkeligt skrog, der lod sig korsfæste med røvere og mordere.
Messias måtte have en anden betydning. Mit rige er ikke af denne verden, sagde Jesus og viste os vejen til den individuelle frelse.
For jødedommen er religion, folk folk og politik tre sider af samme sag, men den kristne bøjer hovedet og giver kejseren, hvad kejserenser og Gud hvad Guds er.Mange ortodokse jøder vendte sig mod Zionismen, mente at jøderne ville krænke Guds vilje ved at tage den politiske sag i egen hånd. Man burde vente på, at Messias dukkede op og førte jøderne hjem til Jerusalem, mente de ortodokse.
Der skal nok være ortodokse jøder,, der opfatter holocaust som Guds straf over zionismen.Formoder at jøderne tror på arvesynden. For at bringe dem ud af moralens lænker og over i kærlighedens frihed kunne Jesus bruges som det forsonende offer.
Så forleden, at en ortodoks minister i Israel nægter at lade banearbejderne reparerer signaler og den slags på en Sabbat.
(Han tør sikkert ikke overlade jobbet til palæstinensiske medborgere)I sit kampskrift ØJEBLIKKET hævder Søren Kierkegaard, at Kirken prædiker jødedom med et stænk græsk æstetik.
Ny vin kan ikke hældes på gamle flasker, siges det, at Jesus har sagt. Nej kærlighedsbudskabet kan ikke rummes i et fastlåst moralsystem medmindre vi virkelig forstår: husk altid at reglerne er til for menneskets skyld, ikke mennesket for reglernes
Som jeg ser folkekirken i dag er al moraldannelse borte, gift dig, bliv skilt, sæt børn i verden og send dem en julegave.
Dog hænger kirken fast i dogmatikken, faderen, sønnen og helligånden, kødets opstandelse, frelst ved lidt vand i hovedet som spæd. Hvor mange danskere siger andet end GAB og Gab og endnu engang ganf gab til den dogmatik, som holder både muslimer, ateister, hinduer og mange andre på afstand
Læser man trosbekendelsen i den danske folkekirke så rummer den jo både djævel, fader, søn, jomfru Maria og Helligånd, men hvilket billede får vi af universet, når man hører ordene: “opfaren til Himlen, hvorfra Han siddende ved Gud fader den almægtiges højre hånd skal komme at dømme levende og døde”
Åh ikke blot himlen aftegnes som et fysisk STED oppe i luften, men man får også indtrykket af en menneskelignende Gud , måske gammel man med hvidt skæg. Nå det er bare mine associationer. Gad vide om der er nogle eftertænksomme mennesker blandt præsterne, der messer bekendelsen og de pæne kirkegængere, som lytter, ja altså andre end mig, der gider tænke over selveste vores trosbekendelse, nå ikke vores, thi jeg meldte mig ud af kirken, fordi jeg tænkte.
Ja det er pudsigt, at reformationen størknede i magtstrukturer efter den havde revet de gamle ned, men det var da godt for konger og hertuger at de kunne mæske sig i det gamle kirkegods.
Sjovt at Luther sagde: fremover skal Peter være præst for Poul og omvendt, men nok modificerede til, at præsten skulle være i øjenhøjde med menigheden. Derfor skulle præsten var klædt som den pæne borger klædte sig i 1525. sjovt at præsten ikke har fulgt moden. Han ligner stadig en pæn borger fra 1525.
Også sjovt at Luther vendte sig mod gerningsretfærdighed. Det gavner ikke hos Gud, at du giør gode gerninger, næh du frelses ved troen alene. senere mente Luther dog, at smeden der næstekærlig, når han sætte sko på hestens hove og lader ejeren betale, ja skomager sid ved din læst og tjen penge i næstekærliggedens navn.
rent moralsk var den katolske kirke mere rettet mod almisser til de fattige. Al fattighjælp forsvandt med reformatoren og blev først genopfundet med velfærdsstaten.
I året 1517 slog Luther sine tesen op i Wittenberg. I året 2017 har hans kirke i både DK, Tyskland og andre evangelisk lutherske lande fejre helten med festskrifter, koncerter og andet godt, men har nogen omtalt Luther som JØDEHADEREN. Manden, der inspirerede Adolf Hitler til Holocaust?? Nej verden vil bedrages, Biskopperne er som os andre. de tager, hvad de kan bruge til egen fordel og smider resten væk
Nu er forsoningslæren jo eet, jesus som forbillede andet. Jesus foretrak døden på korset frem for at kalde det jødiske folk til væbnet oprør mod Rom.
Som Gandhi var Jesus en fredsfyrste, et idol for alle der kan finde styrken til at vende venstre kind til, når nogen slår ham på den højre. Amish folket i USA søger kollektivt at leve efter det ydmyghedens ideal, vi bøjer nakken for jer andre, men vi har bygget vort sjælelige hus på Guds klippegrund,Jesus er ikke bange for hverken ypperstepræst eller Pontius pilatus, ikke bange for tortur og død, thi hans er riget og hans rige er ikke af denne verden.
Så forsoningslære eller ej, jesus er fascinerende selv i, måske netop i vor tid, hvor fanden populært sagt huserer i gader og stræder.
